Il nonluogo viene identificato come uno spazio della epoca, non storico, di passaggio, non identitario, in cui la relazione viene meno.
Definisce sia gli spazi costruiti per un fine specifico, quali trasporto, di commercio, di transito, sia il rapporto che si crea tra l’individuo e questi luoghi; dove milioni di persone transitano velocemente senza entrare in relazione tra di loro.
È anche un processo che segue la trasformazione della società, l’espansione della metropoli indebolisce i legami sociali, toglie tempo ed energia, portando l’individuo a vivere in un mondo impersonale, mutando gli spazi della vita urbana contemporanea in ‘nonluoghi’.
Si può immaginare una corrispondenza tra gli spazi dell’anima e i nonluoghi del vivere, che porta l’uomo all’anonimato, diventando un utente, simile a tutti gli altri, persone che si muovono in massa, che recitano una parte, rispettano una serie di regole: attendere il proprio turno, seguire le istruzioni, pagare, prendere il prodotto, consumare.
Luoghi e i nonluoghi non sono mai del tutto opposti tra loro.
Si sovrappongono e si conpenetrano in un gioco di percezione della realtà.
Sfumature e foschie che rendono difficile saper distinguere e focalizzare il rapporto che si crea con gli spazi del nostro vivere.
Si possono definire nonluoghi anche i campi profughi, dove sono costretti a sopravvivere in uno stato di precarietà persone che fuggono da guerre e miserie, dobbiamo tendere al rispetto delle differenze e al rispetto degli individui.
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